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倘若对灵坦诚，任何讨论者都应当承认，理式主义在本质上倾向于通过令每个知能个体参与到任何能够令其发展自身的事物之中，从而阐明其自身的存在，并阐释知能的伟大——通过将世界之灵集中到知能之灵其下，或者按尘-灵蔷的陈述方式，将知性之灵扩张到大于并包覆整个世界）。这需要知能者们发展自己的理性、能量和创造力，同时也要求知能们学会使用物质世界的工具能量实现自身的完全自由。当然，正像法师红石在《以太的哲学基础及其应用伦理学》中所陈述的那样，知能之所以为知能，正在于其认为“超越知能的正为知能的源泉”。这令灵性的线索在传统与现代成功的联系了起来，并且提醒我们，通过排斥神性、未知和一切非本体因素来给理式主义下定义是狭隘的。
自从密盟之密与秘盟之盟的时代以来，随着我们的进步与发展，生命们被许诺得到一种幸福、宁静和解脱，一种真切、纯粹的愉悦感。然而事与愿违，正如历史正向我们展现的，幻想放弃万灵实现纯粹的自我满足，结果必将是在亵渎之中失去灵魂，迷失自我。试图抛弃万灵，在宇宙中寻找自身，那么背叛的结果必然是只能找到谎言、背叛、伪装和伪装后的死亡。
当然了，我已经猜到会有许多朋友对我的判断加以攻击，并认为我将经典理式主义与军国主义、灵质分离主义和反理式主义并列是一种完全的亵渎。但我向万灵坦诚着认为，如果我们的出发点是保卫知性，却又不试图将其中的某些功能排斥出去，并且反对现有的新知识与新的理性和知性本身，那么最终导致的结果并不是经典理式主义的如他们所愿的回归，而是还原和诉诸纯粹之谬。
是的。当爱、真诚和神圣无法改变生命们的生存条件时，法律、规则与道德就会产生许多无辜的受害者，而受害者如今正填塞着我们的大街小巷。严格之月正在策划另一次辩道之争，而仁慈之月正计划着将我们驯化为月中之兽。中心城沉默不言，银辉之塔的塔尖少有明亮之时。力-藩篱一定不会想到在今日我们正面对着二选一的窘境，看起来只有两条路可走了。要不然就是灭绝与互相战争至死，要不然就是承受苦难后背负着罪孽和死躯复活。
简而言之，这就是经典理式主义的不幸之处。它没有成功孕育一种更高明的理式主义，而是成了知能中心主义的温床。它没能在理式中寻求到希望，却令它慢慢灭亡了；没有找到自由、宽恕、爱、真诚，却走向了个体主义的泥沼。
再加上提前留下的后手，复活，只是时间问题。
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“我们三人的实力，是很强，但想要胜过狠人，也没那么容易……”
听他这样说，狠人愣了一下，随即冷哼一声，手掌扬起。
借助这种力量，浴火重生，没想到，果然大获成功！
坐在电脑前面脑袋空空一个字也写不出来，那种感觉太痛苦了。
这两天废稿也是写了一大堆，各种看的不通顺，一篇能够改个五六次。
一篇四千的文，我能写出六七千废稿，一路删删改改，那种焦虑的感觉真的很难受。
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这本书是我的问题，没有对剧情规划好，很多地方都是赶着来的。
林鸿看着这六十三条订单陷入了沉思，石墨烯的原材料价格才一万不到，算上杂七杂八的费用，总体成本才二十万不到。
不过考虑到未来有大量的工厂建设完成，石墨烯的价格也会继续下降，到时候还想要靠着这玩意赚钱只能拼产量了。
想要扩大工厂的数量也不是不行，工厂整体的造价也便宜，建上个十几二十个的林鸿也无所谓。
但等他点开石墨烯芯片的科技术后，呈现在他眼前密密麻麻的技术分支，让林鸿心中一凉，头皮发麻。
林鸿靠在椅子上望着半空中的全息光幕，上面有林鸿以前所列举出来的各项积分获得的方式。
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正当傅清浅感叹对方的流光溢彩，那人已经直直的朝她走近。
傅清浅将支票举过头顶，仰头凝视，将后面的零一个一个的数清楚。
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